在古代文人的笔墨之间，常常流露出真挚的情感与深刻的哲思。“人琴俱亡”这一成语便源自于一段感人至深的故事，它不仅体现了深厚的友情，更反映了古人对生死离别的深刻感悟。

《人琴俱亡》的故事出自《世说新语·伤逝》，这是南朝刘义庆编纂的一部志人小说集，书中记载了许多魏晋名士的言行逸事。故事讲述了王徽之（字子猷）与其弟王献之（字子敬）之间的深厚情谊。王献之病重去世后，王徽之前往吊唁，在灵堂前看到弟弟生前所用的古琴，他悲从中来，拿起琴试图弹奏，却发现琴弦已断，无法发声。于是，他叹息道：“子敬！人琴俱亡！”这句话表达了他失去亲人后内心的极度哀痛，以及对往昔美好时光的无限怀念。

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。

子敬素好琴，使径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

注解：

1. 王子猷：即王徽之，东晋书法家王羲之第五子。

2. 子敬：即王献之，东晋著名书法家，王羲之第七子，与兄长王徽之感情甚笃。

3. 素好琴：一向喜爱弹琴。

4. 弦既不调：琴弦已经松散，无法正常弹奏。

5. 恸绝：极度悲伤以至于昏厥。

通过这个故事，我们可以感受到古人对于亲情、友情的珍视，以及面对生命无常时所表现出的坦然态度。同时，“人琴俱亡”也成为了后世用来形容知己或至亲去世后自己也无所寄托的经典表达。

在这个快节奏的时代里，或许我们更应该停下来思考一下，珍惜眼前人，用心去感受每一份来之不易的感情。毕竟，人生如梦，唯有真情可贵。