【兼爱原文翻】在古代中国思想史上，“兼爱”是墨家学派的核心主张之一，由墨子提出。与儒家“仁爱”的理念不同，墨家的“兼爱”强调无差别的爱，即所有人应平等对待，不分亲疏远近。这一思想在《墨子·兼爱》篇中得到了系统阐述。以下是对《兼爱》原文的翻译与总结。
一、原文翻译（节选）
原文：
“视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？”
翻译：
把别人的家当作自己的家来对待，谁还会去偷窃？把别人的身体当作自己的身体来爱护，谁还会去伤害？把别人的家族当作自己的家族来尊重，谁还会去扰乱？把别人的国家当作自己的国家来守护，谁还会去攻打？
原文：
“夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。”
翻译：
爱护别人的人，别人也会同样地爱护他；对别人有利的人，别人也会对他有利；憎恨别人的人，别人也会同样地憎恨他；伤害别人的人，别人也会同样地伤害他。
二、
| 内容要点 | 说明 |
| 核心思想 | 墨家主张“兼爱”，即无差别的爱，反对儒家“有差等”的仁爱。 |
| 对比儒家 | 儒家强调“亲亲有术”，而墨家主张“爱无差等”。 |
| 实践方式 | 强调将他人视为自己，以平等之心对待一切人和事。 |
| 社会影响 | “兼爱”思想提倡和平共处，反对战争与剥削，具有强烈的理想主义色彩。 |
| 现实意义 | 在现代社会中，可理解为倡导公平、正义与相互尊重的价值观。 |
三、结语
“兼爱”不仅是墨子思想的重要组成部分，也是中国古代哲学中极具代表性的伦理观念之一。它虽带有理想化色彩，但在今天仍能引发人们对平等、公正与和谐社会的思考。通过了解《兼爱》原文及其翻译，我们不仅能更深入地理解墨家思想，也能从中汲取有益于现代生活的智慧。
