在古汉语中，“何”是一个极为常见的字，其意义和用法丰富多样，常令初学者感到困惑。从字形上看，“何”由“人”和“可”两部分组成，本义可能与人的能力或行为相关。然而，在实际运用中，“何”却有着多种解释方式，需要结合具体语境进行分析。

首先，“何”最常见的用法是作为疑问代词，相当于现代汉语中的“什么”。例如，《论语》中有“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这里的“何”即表示一种询问的态度。此外，在《诗经》中也频繁出现类似用法，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”，其中隐含着对时间流逝的感叹。

其次，“何”还可以作为副词使用，用来加强语气或者表达程度。比如，在《史记·项羽本纪》中记载：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”这里“何”起到了强调作用，突出了英雄末路的悲壮感。另外，在一些成语中，“何”也保留了这种功能，像“何足挂齿”、“何以见得”等，都体现了它在增强语言表现力方面的价值。

再者，“何”还具有介词的功能，通常用于引出动作的对象或范围。例如，《左传·僖公四年》提到：“齐侯以诸侯之师侵蔡。”其中“何”引导的是动作的目标对象。此外，在一些古典诗词里，“何”常常被用来构建画面感，如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，通过“何”字将自然景象与国家命运联系起来。

最后值得一提的是，“何”有时也出现在感叹句中，用来抒发强烈的情感。如李白《早发白帝城》中的名句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，其中包含着诗人对美好景致的赞美之情。这类用法不仅增加了文章的艺术感染力，也让读者感受到作者内心深处的思想波动。

综上所述，“何”在古汉语中并非单一固定的意思，而是根据上下文环境灵活变化。理解并掌握这些不同用法对于深入学习古代文学作品至关重要。同时，这也提醒我们，在阅读经典文本时应注重整体语境，避免孤立地解读某个词汇，这样才能更好地领略古人智慧的魅力所在。