【论语注疏中的包曰是谁】《论语》作为儒家经典之一，自古以来便有众多学者对其进行注释和疏解。其中，《论语注疏》是唐代孔颖达等人奉敕编纂的官方注本，对后世影响深远。在《论语注疏》中，“包曰”是一个常见的注释术语，但“包曰”具体指谁，却常引起读者疑惑。
本文将从历史背景、学术研究角度出发，总结“包曰”所指人物的身份，并以表格形式进行对比分析，帮助读者更清晰地理解这一问题。
一、
“包曰”在《论语注疏》中是一种注释方式，通常用于引用某位古代学者的观点或解释。根据目前主流学术观点，“包曰”指的是东汉时期的儒学家包咸（字子良），他曾在《论语》注释方面作出贡献。
不过，也有学者认为“包曰”可能并非包咸本人，而是后人托名包咸所作的注释。因此，“包曰”的真实身份仍存在争议，需结合文献资料进一步考证。
二、表格对比分析
| 项目 | 内容说明 |
| 名称 | 包曰 |
| 出处 | 《论语注疏》（唐代孔颖达等编） |
| 常见解释 | 指东汉儒学家包咸（字子良）的注释 |
| 支持理由 | 1. 包咸为东汉著名经学家，曾注《论语》 2. “包曰”多用于引述前人之说，符合包咸风格 3. 古代注释常托名前贤，故“包曰”可能是后人假托其名 |
| 争议点 | 1. 无直接证据表明“包曰”即包咸本人 2. 部分学者认为“包曰”为后人伪托 3. 现存包咸《论语注》已佚，无法对照 |
| 学术观点 | 多数学者倾向于认为“包曰”为包咸，但也承认存在不确定性 |
三、结语
综上所述，“包曰”在《论语注疏》中通常被认为是东汉经学家包咸的注释，但因史料缺失，其真实性仍有待进一步考证。对于研究《论语》及古代注释学的人来说，了解“包曰”的来源与背景，有助于更深入地把握经典的传承与发展脉络。
如需进一步探讨“包曰”在不同版本《论语注疏》中的差异，可参考《四库全书》本、宋版《论语注疏》等原始文献。
