【将在外君命有所不受出自】“将在外，君命有所不受”这句话出自《孙子兵法·谋攻篇》。原文为：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”后人根据其思想提炼出“将在外，君命有所不受”这一说法，意指将领在前线作战时，应根据实际情况灵活决策，不必事事请示朝廷。
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一、
“将在外，君命有所不受”是古代军事思想中的一项重要原则，强调将领在战场上的自主权。该句虽非《孙子兵法》原文中的完整表述，但其核心思想源于《孙子兵法·谋攻篇》，体现了中国古代军事智慧中对将领独立判断能力的高度重视。
在实际战争中，战场情况瞬息万变，若将领必须事事请示君主，容易贻误战机。因此，“将在外，君命有所不受”不仅是对将领权力的肯定，也反映了对军事灵活性和时效性的重视。
二、信息表格
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孙子兵法·谋攻篇》（思想来源） |
| 原句 | “将能而君不御者胜” |
| 现代引用 | “将在外，君命有所不受” |
| 含义 | 将领在战场上应根据实际情况灵活决策，不必事事请示君主 |
| 背景 | 古代战争中，战场变化迅速，需及时应对 |
| 意义 | 强调将领的独立性和决策权，提高作战效率 |
| 适用范围 | 军事领域为主，也可引申至管理、领导等领域 |
| 历史影响 | 成为后世军事理论的重要思想之一，影响深远 |
三、结语
“将在外，君命有所不受”不仅是一句军事格言，更是一种管理哲学。它提醒我们，在复杂多变的环境中，领导者应给予执行者充分的信任与自主权，以提升整体效能。这一思想至今仍具有重要的现实意义。
