在中国古代哲学思想中，朱熹的理学体系占据着重要地位。其中，“存天理，灭人欲”这一命题更是引发了后世无数学者的探讨与争议。那么，我们应该如何正确地理解这句话呢？

首先，“天理”并非简单的自然规律或客观法则，而是儒家所追求的理想道德规范和社会秩序。它代表了人类社会共同遵循的价值准则，如仁、义、礼、智等美德。而“人欲”，在这里并不是指人的基本生理需求，而是那些违背了天理、过度膨胀的私欲。因此，“灭人欲”并非要完全否定人的欲望，而是要节制和引导这些欲望，使其符合天理的要求。

其次，朱熹提出此说的目的在于强调个人修养的重要性。他认为，只有通过不断的学习、反思和实践，才能达到内心的平和与和谐。这种修养不仅有助于个体的成长和发展，更能够促进整个社会的稳定与繁荣。因此，“存天理，灭人欲”实际上是一种积极向上的生活态度，鼓励人们以更高的标准来约束自己，追求更加高尚的人生境界。

最后，我们还需要认识到，任何理论都有其特定的历史背景和社会条件。朱熹生活在宋代，当时的社会环境决定了他对人性的看法以及对理想人格的塑造方式。然而，在今天这个多元化的时代背景下，我们可以从他的思想中汲取有益的部分，结合现代价值观念，探索出适合当代社会发展的人文精神。

总之，“存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的核心之一，它提醒我们要保持清醒的头脑，学会辨别是非曲直，并努力提升自身素质。同时，我们也应该以开放包容的心态对待传统文化，取其精华，去其糟粕，使之更好地服务于现代社会的发展需要。